很多人受到传统文化的影响，要继承传统文化，但同时又有一定的反传统思想。在传统与反传统的纠缠中，似乎社会进步了，人心变化了，但并没有变化太大，似乎原地不动。
文化本身是无功利性的，但经过资本运作之后，文化具有了赤裸裸的功利属性，以至于人们认为能赚钱的文化就是好文化，不能赚钱的文化就不是好文化，要摒弃。传统文化影响深远，似乎很多人都懂得传统文化中的礼仪道德，知道如何与他人打交道，也知道如何在社会上谋求生存和发展。毕竟每个人从小就接受传统文化的影响，从小就学习礼仪道德，讲究与人为善，还要背诵古诗词，算是体会到诗词中的美学理想。本来人性是善的，但是在发展过程中，很多人唯利是图，却没有受到多大的惩罚，尤其是看到他人唯利是图，获得很多好处而没有受到惩罚的时候，看的人就发生了巨大的变化，尤其是心理的变化，已经不再遵守传统道德善的理念，而是要变得自私自利，甚至损人利己。传统道德影响深远。但在当代社会，似乎资本的运作要突破传统道德的界限。很多法律规则也反对传统道德，并不会遵从“君君臣臣父父子子”那一套，而是给予了每一个人话语权。在实际生活中，资本要把绝大多数人变成廉价劳动力，就会逐渐剥夺人们的话语权。即便有人受到资本的压榨和剥削，想要通过法律维权，也不一定能够成功。因为资本家有强大的律师团支持，有强大的资金支持，而普通人连诉讼费都掏不起，长期耗下去，当然会败诉。何况还有钱大于法和权大于法的现象，已经不是普通人能够掌控的了。传统道德要求与人为善，还说“杀人偿命，欠债还钱”。可是到了现在，并非每个人都与人为善，而是每个人都自私自利，社会照样发展。资本正好利用了人自私的本性，要每一个人为自己的好日子努力奋斗，而不会让他们团结起来，反抗资本的压榨和剥削。杀人者不一定偿命，欠债的反而成了爷爷，要账的反而成了孙子。
展开剩余70%“五四”时期有了反传统文化的风暴，要打倒孔家店，用白话文代替文言文，实现了思想界和文化界的革命。文革期间，对于传统的反抗更为彻底，很多寺庙被拆除了，很多塑像被砸烂了，很多书籍被封禁了。而到了现在，传统似乎在回归，很多传统的东西被地方政府挖掘出来，尤其是一些历史名人、历史著作、历史遗迹，都被重视起来，甚至一些地方性的文艺活动诸如舞狮子、跑旱船、踩高跷、剪窗花等都被重视起来，被发展成为旅游产业中的项目。地方政府要发展旅游产业，要通过旅游来赚钱，就要大力挖掘历史名人事迹，要从文化方面用力，叫做“文化搭台，经济唱戏。”不仅要挖掘一些地方文化名人或风俗特色，而且要挖掘外国文化，有的地方建成了英伦风情一条街、日本风情一条街等景点，吸引很多游客游览，也刺激了消费。这样的文化项目本身就有了反传统文化的特征，长期发展下去，就会成为赚钱的产业。汉服被开发出来，用于商业运作。古代的团扇以及各种妇女头上的饰品被开发出来，也成了资本运作的商品，投放市场之后，获得了好评，当然也刺激了消费。现代工艺比古代工艺要复杂得多，当然也更容易造一些古代的物品。开发一些代表传统文化的东西，投放市场，本身就是商业运作的逻辑，本无可厚非。倘若以古典文化的糟粕为精华，就被人诟病了。
一些地方开办传统的“四书五经”朗读班，让孩子们穿上古代书生的服装，捧着《论语》或《孟子》大声朗读，还要教他们背诵，当然收费是高昂的，但很多城市的家长都把孩子送到这样的班，算是学习传统文化，受到传统文化的熏陶。其实这样的班级只是用来圈钱的，借助传统文化的旗号，搞了商业化运作，却并没有真正宣扬传统文化，而是宣扬了很多传统文化的糟粕。“四书五经”中并非都是文化精华，也有很多文化糟粕，甚至有很多诡辩逻辑，需要一一辨明，而不能眉毛胡子一把抓，不能把精华和糟粕放在一起传播，以免遗害无穷。还有的地方居然开办女德班，要收一些违背父母意愿的女孩，收一些厌学的女孩，教给她们古代女人的“三从四德”，往往传播了封建糟粕，对女孩的思想形成一种禁锢。本来这样的班级是不能开班的，但经过资本运作之后，很多这样的班级开办起来，其实就是资本购买了特权，让这些班级正常开班，收割一些孩子父母的钱。“五四”时期就已经有了科学和民主的口号，而到了现在，科学昌明了，但并没有破除迷信思想，很多人仍然迷信传统文化，不但迷信“四书五经”，而且迷信古代的教育，迷信古代的神灵。不但一些普通人喜欢到寺庙或道观中上香，大上功德钱，而且一些官员居然也搞封建迷信活动，请一些所谓的大师给自己指点迷津，还要到寺庙或道观上香，捐功德钱。
如此运作之下，迷信产业出现了。很多寺庙年收入过亿，只是功德钱就是很大的一块收入，就更别提卖香的钱，算卦、看相的钱了。封建迷信早已经被破除，而到了现在，经过资本运作，又死灰复燃了，而且发展成产业，哪里有什么公平公正可言，有的只是赚钱为主，其他的都是其次。看看特殊职业妇女出现，就知道怎么回事了。人们的思想已经完全转变，“笑贫不笑娼”，还要一辈子向着权和钱努力。虽然绝大多数人都被资本雇佣，成为廉价劳动力，失去了话语权，但他们仍然认为自己活得不错，认为手里有点钱了，就算是日子好过了。而在精神领域，他们往往被互联网文化操控，整天看网络上传播的信息，还信以为真，也就被网络文化影响了————明明活在信息茧房之中，却不自觉。网络文化非常复杂，有传统的思想灌输，还有反传统的思想灌输，只要人们喜欢某种思想文化，网络就会推送某种思想文化，完全是投其所好，吸引人观看，最终把人们引向消费。历史似乎就是这样，总是处在传统与反传统之间。反来反去，最终归到了权和钱上。“历史是由胜利者书写的。”权力可以操控历史，资本可以购买特权，照样可以操控历史。而传统与反传统思想总是被资本利用，只要能赚钱，不管是传统还是反传统思想，都可以被资本运作，被权力系统指引和规范，最终投放市场，赚了人们的钱。
历史是在传统与反传统的斗争中前进的，而到了现在，似乎反传统的思想比较多，因为全盘西化已经成为一种隐形的危机，看看人们的穿戴，再看看人们的工作，看看医院和学校，看看互联网文化，就知道西化得厉害了。全盘西化有着反传统的意味，但会把传统中的一些东西拿出来作价出售，搞市场化运作，当然并非完全复古，也并非完全还原传统的东西，而是运作传统项目，以此赚钱。人们看到这样的项目，千万不要发思古之幽情，不要沉浸在对古典文化的崇拜和羡慕之中，而是看到其内在的商业运作，看到赚钱的属性。对待反传统的东西也是如此，看到其内在的商业运作，而不能只是看到其批判的风貌，忘掉了其赚钱的本性。
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